文化元素的空间渗透

——解读家庭之星设计师楼生活馆

文化元素，对于工作空间或者居住空间来说，是一个永恒而又常新的话题。如果从广义角度去理解优质生活，无论是工作着或者居住着，都可以视为一种生活状态。文化元素在生活空间的表达，如果是渗透式的浸润，就是一种让人只可以感应而不可以触摸的文化内涵，就与人类除了需要解决吃喝拉睡还需要追求精神享受的特征契合了。

家庭之星设计师楼传播的是思想和文化理念，倡导的是新贵族生活方式。他们并不是贩卖一种简单的有形产品，而是为每一个作品注入主题理念，使空间设计元素具有潜在的生命力。

文化元素是家庭之星设计师楼的主打空间设计元素之一。在生活馆设计构思时，如何令朋友和客户有认同感及新鲜感，同时亦映照出设计师楼的气质，便成了总设计师黄翔与同事们首要分析的问题。大家对它的定义是：这个空间应该是风格简约、功能清晰的，材料应该是普通的，但它呈现的空间气氛应该是文化的、高质的。

生活馆由过厅和“唐馆”、“清楼”三个空间构成。

过厅的配饰设计手法非常简洁，仅有一座雕塑、一张台几、一盏台灯和一幅挂字。挂字是刘佑局先生题赠黄翔先生诗文的书法作品。刘佑局，中国书画艺术家协会主席、中华民族文化促进会书画艺术委员会副主任、中国书法家协会创作委员会委员，其字师法魏晋而自成道统，风骨峻逸，运笔畅达而不失硬朗，与沈鹏、旭宇并称当代行草三大家，也有中国书坛“南刘（佑局）北王（镛）”之称。简洁的空间配上大家手笔，过厅的文化品位之高远，不言而喻。

“唐馆”是一个方正的空间，功能划分亦最为清晰，阅读区、洽谈区、备茶间及酒窖，整个空间运用了简单的几种材质，全部以直线条的手法构造出一个洗练的空间，但因为有了文化主题，广泛的藏书，挂画，公司同事的生活剪影，因而就有了丰富的内蕴。空间形态相对静态、低调而含蓄，流淌出人文、和谐与自然，是一个适合沟通、品茶及阅读的空间。

“唐馆”的主体构成是书厅，既凸显空间的文化主题，亦暗喻着黄翔先生预示的淡化客厅题材而强化书厅、书吧元素的未来居住空间设计大趋势。

“唐馆”的称谓也有来历。洽谈区正面墙壁张挂着一组头像水墨画，作者蒋悦，广东美术馆副馆长，家庭之星的老朋友。原作是马来西亚国家美术馆和广东美术馆联合主办的“点? 辐射与深入——来自纸墨的视觉表达展”中的墨基因纸本水墨作品，蒋悦先生的参展之作，由96幅组成。从马来西亚国家美术馆撤展之后，作品成为蒋悦先生自己的珍藏。生活馆即将落成，蒋悦先生三度前往，现场推敲艺术品配置方案，最后忍痛割爱，从96幅之中抽出三男三女共6幅，重新装裱而相赠，其珍贵程度与情意浓重程度，难以言表。据蒋悦介绍，作品的创作原型，男像出自秦兵马俑，女像出自唐三彩仕女。唐代素以丰腴为美，画作配以方正、大气的空间格调，浑然成气。之后，设计师再为空间配上一匹肥马和一尊肥得可爱的芭蕾足尖陶艺，顿时唐风斐然，“唐馆”的命名，自然就呼之欲出了。

“清楼”是一个不规整的空间。空间轮廓呈无规律的曲线，流动性较强。设计师在这空间里做了一个动静结合的尝试，挑选了一种纯度较低的绿色作为主色调。绿色是令人心境平静的颜色，它配合地面的仿古砖及藤制的家具，令空间呈现一种闲适的气氛。同时曲线的墙体亦为设计师提供了一个涂鸦的场所，墙上随意的涂鸦为这个空间注入了一种设计师的创新精神。在这个简单的空间里，动与静、有序及随意的结合，让人感受着悠闲、舒展、曲味，反映着设计师张驰有度的设计底蕴。命之为“清楼”，既是与“唐馆”的呼应，亦是对清雅、脱俗的空间格调的概括。至于有可能引起对风尘烟花之地的联想，只要平常心看待，倒也无伤大雅。

生活馆的三个空间构成还或多或少摆置了陈志彦先生的陶艺作品。陈志彦，著名陶艺家与室内设计师，致力于传播中国传统工艺陶瓷在家居品艺中的运用，他的“彦窑”陶艺作品，充满文化韵味和艺术灵性，一坐一立，都是原创语言的诉说。设计师把“彦窑”作品流动而非常态地配置在生活馆的空间之中，融汇成很典雅的东方文化阐述。

唯有高文化含量的生活才可以称之为新贵族生活，由此而推演，唯有具备文化主题的生活空间才是新贵族生活的对称载体。家庭之星设计师楼生活馆的文化元素空间渗透表达，是他们“设计生活? 导演空间”品牌理念的贴切抒发。